Bugár M. István Curriculum vitae (in English)

2016.05.18.

Honlap
Patrisztika és középkor
Ókori filozófia
Általános kurzusok
Szakmai önéletrajz
Publikációk
Curriculum vitae (in English)
Linkgyűjtemény

 

CURRENT POSITION: associate professor (head of Department) at the Department of Philosophy, University of Debrecen.

DEPARTMENTAL ADDRESS: University of Debrecen, Institute for Philosophy, H-4032 Debrecen, Egyetem tér 1.

 Follow me on Academia.edu

I. QUALIFICATIONS

dr.habil. in Philosophy, University of Debrecen, 2007. Examiners: Prof. Róbert Somos, Prof. István Baán.

C.Sc in History of Philosophy, Hungarian Academy of Sciences, Budapest, 1999. Thesis title: "Unus et omnia: Kozmológiai-teológiai tárgyú értekezések a hellenisztikus kori peripatetikus irodalomban" [Unus et Omnia: Cosmo‑theological Treatises in the Peripatetic Literature of the Hellenistic Period]. The thesis offers a reconstruction of the theological activity in Aristotelian circles after Theophrastus and before Andronicus of Rhodes with a special attention to three pseudepigrapha: the pseudo-Aristotelian De Melisso, Xenophane et Gorgia (MXG) and the De mundo, and the pseudo-Ocellian De universi natura. I propose to date all three treatises to the relevant period. The appendix inculdes an edition of the MXG.

PhD in Medieval Studies, Central European University, Budapest 2003. Thesis title: "A Cult with Images: Christian Attitudes Towards Sacred Art From Constantine to Justinian". Examiners: Prof. László Török (Budapest), Prof. Averil Cameron (Oxford) and Prof. Andrew Louth (Durham).

MA in Medieval Studies, Central European University, Budapest, 1996  (Accredited by the Board of Regents of the State of New York). Thesis title: "The Formation of a Christian Cult with Images: A Critical Survey of the Literary Evidence from Constantine to Justinian”. Thesis director: Dr. István Perczel; examiner: Prof. János Bak; external examiner: Prof. Evelyne Patlagean.

Honours degree (BA and MSt with thesis) in Classical Greek Studies, Eötvös Loránd University, Budapest, 1994.

Honours degree (BA) in Mathematics and Philosophy, Eötvös Loránd University, Budapest, 1991.

 

II. KNOWLEDGE OF LANGUAGES

I am using English for professional and private purposes, written and oral. I read academic German and French, and have a basic knowledge of Italian and Modern Greek.

I have graduated in Classical Greek, and have a basic knowledge of Latin and Syriac.

 

III. ACADEMIC  EXPERIENCE

1. Research

From September 1992 to December 1996 with interruptions, I was a Ph.D assistant at the Department of Metaphysics, Eötvös Loránd University, Budapest, Faculty of Humanities, working on theological treatises in the pseudo-Aristotelian corpus under the supervision of Dr. Kornél Steiger.

In the academic year 1994/95 I suspended my studies in Budapest and spent a year at Oxford University, Pembroke College as a graduate visiting student with the financial support of the Soros Foundation and the British Foreign and Commonwealth Office. I studied History of Christian Doctrine under the supervision of Rt. Revd. Dr. Kallistos T. Ware.

From September 1996 I have been a Ph.D student in Medieval Studies at the Central European University with the topic "Icons before Iconoclasm".

In the academic year 1997/98 I was a Senior Associate Member of St. Anthony's College, Oxford, continuing my researches on images in the Early Church under the direction of Prof. Averil Cameron.

From September 2001 to January 2002 I was a research fellow at the Department of Ancient and Medieval Philosophy, ELTE University, Faculty of Humanities, Budapest. The title of project was "Images of God in Late Antiquity".

 

2. Academic organization

In 1999 I co-ordinated an international summer university program at the Central European University on "The Many Cultural Centres of the Early Medieval Oecumene".

In 2000 I co-ordinated an international conference on the "The Eucharist in Theology and Philosophy: Issues of Doctrinal History in East and West, from the Patristic Age to the Reformation", Central European University Budapest ‑ Benedictine Abbey, Tihany 25‑29th October, 2000.

In 2001 I was the co-organiser of the First and the Second Hungarian National Congress on Christian Antiquity" (21-23 June 2001/ 21‑23 June 2002).

From January 1999 to 2002 February I have been the secretary of the History of Philosophy Section of the Hungarian Philosophical Society with a responsibility of organising the sessions.

February 2002-June 2004  general secretary of the Hungarian Patristic Society.

From July 2004 to June 2010 and from July 2012 member of the Presidental Board of the Hungarian Patristic Society

I am editing the homepage of the Society (http://www.mpt.org.hu)

 

3. Teaching

In the academic year 2000/2001 various courses at the Department of Ancient and Medieval Philosophy, ELTE University, Faculty of Humanities, Budapest.

In the academic year 2001/2002 and 2002/2003 I taught Classical Greek (in English) at different levels at the Department of Medieval Studies at the Central European University, Budapest

Since February 2002 I have been an associate professor of Ancient and Medieval Philosophy at the Department of Philosophy, University of Debrecen.

From September 2006 until June 2008 I was a part-time associate professor at the Department of  Philosophy and Religious Studies, King Sigismund College, Budapest

From September 2008 until June 2011 I taught New Testament Greek at the "Sola Scriptura" Adventist Theological College.

I am a member of the doctoral school "Human Sciences" at the University of Debrecen with two doctoral students

 

IV. SCHOLARSHIPS, FELLOWSHIPS, HONOURS

Senior Associate Member of St. Anthony's College, Oxford, academic year 1997/98.

Andrew W. Mellon East-Central European Fellowship, American Academy in Rome, October through December 1999.

Bolyai János Research Fellowship, Hungarian Academy of Sciences, September 2000-August 2002.

Békésy György award of the Hungarian Ministry of Education, September 2003 - August 2006.

Maison des Sciences de l'Homme, Paris, January and June 2007.

 

V. PUBLICATIONS

1. Books

Szakrális képzőművészet a keresztény ókorban [Sacred art in Christian Antiquity: a collection of sources with an introduction]. 2 vols. Budapest: Kairosz, 2004.

Kozmikus teológia: Források a görög filozófia istentanához a kezdetektől a kereszténység színrelépéséig. [Cosmic theology: sources for theological thinking in Ancient philosophy from the pre-Socratics to the early Roman period, with an introduction] Budapest: Kairosz, 2005.

Sors és szabadság [Fate and freedom: a collection of key sources translated with an introduction] ed. by István M. Bugár and Péter Lautner (Budapest: Kairosz, 2006.)

 

2. Articles, chapters in books

A kijelentések kezelése Arisztotelész logikájában. Utószó [Analysis of Propositions in Aristotle's System of Logic. Postscript to Aristotle's De Interpretatione]. In Arisztotelész, Hermeneutika, translated by Ö. Rónafalvy, notes by S. Szalai, 75-101. Budapest: Kossuth, 1994.

Szerdahelyi, István, ed. Világirodalmi Lexikon. [Comprehensive Dictionary of World Literature]. Budapest: Akadémia, 1995. S.v. "Vazul, Nagy Szent" (St. Basil the Great) by István Bugár. Vol. XVI, 502-505.

pseudo-Aristotelés. "A világrendről." [On the World-Order]. Introduced, translated and annotated by István Bugár. Filozófiai Szemle, 41 (1998): 299-337.

"Images and Pilgrimages: On Some Evidence before Justinian." In Annual of Medieval Studies at CEU: 1997-8, ed. Katalin Szende, 201-30. Budapest: Central European University, Department of Medieval Studies, 1999.

"Zacchaeus and the Veneration of Images: Image of an Emperor-Image of a Saint." Studia Patristica 34 (2001): 11‑22.

"How to Prove the Existence of a Supreme Being?" Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 42 (2002): 203-15.

"Mit is írt Epiphaniosz Theodosziosz császárnak? [What did Epiphanius write to Emperor Theodosius? ‑‑ cf. in English below]." In Péter Nemeshegyi S.J. és Rihmer Zoltán, eds., Studia Patrum: A Magyar Patrisztikai Társaság I. Konferenciája az Ókori kereszténységről (Kecskemét 2001 június 21-23), 91‑100. Budapest: Szent István Tásulat, 2002.

"The Martyrdom of the Quattuor Coronati: Art and the Early Church in Pannonia." In Aeterni coronati: Cults of Early Christian Saints From Central and South‑Eastern Europe, ed. A. Angusheva, M. Dimitrova and R. Kostova, 289‑306. Sofia: Rod, 2003.

"`Origenist Christology' and Iconoclasm: The Case of Epiphanius of Salamis" in Christus bei den Vätern: Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, ed. Ysabel de Andia & Peter Leander Hofrichter, Wiener Patristische Tagungen 1 (Tyrolia: Innsbruck-Wien, 2003): 96-110.

"Ouszia és dünamisz: Egy ontológiai és ismeretelméleti megkülönböztetés történetéhez" [Ousia and dunamis: On the history of an ontological and epistemological distinction]." Passim 5 (2003): 35‑47.

"Vrthanész Kherthogh és az ókeresztény képvita," [Vrt'anes K'ert'oł and the ancient Christian debate on images] Katekhón 1 (2004): 165-178.

"Kép és szó: egy késő ókori vita értelmezése" [Word and image: on the interpretation of an ancient controversy] in Természetfilozófia és metafizika a hellénisztikus korban és a kései antikvitásban [Philosophy of nature and metaphysics in the Hellenistic period and in late antiquity], ed. Róbert Somos (=Passim 6/1) Pécs: Laterna Magica, 2004: 208-19

"A filozófus visszatér (Mit tudnak a platóni állam filozófusai?)" [The philosopher returns: what do the philosophers of Plato’s state know?] in Nagyerdei megálló: Tanulmányok Vajda Mihály 70. születésnapjára, [Festschrift Mihály Vajda] ed. László Orosz. Debrecen: Kossuth Egyetemi Kiadó, 2005: 267-70.

"St John Chrysostom and His Contemporaries on the Relative Power of Words and Images" in Giovanni Crisostomo: Oriente e occidente tra IV e V secolo. XXXIII incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Studia Ephemeridis Augustinianum 93) Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2005: 87-100.

"A természet szent könyve" [The Holy Scripture of Nature] Katekhón 3 (2006): 165-177.

"Epiphanius of Salamis as a monastic author? The so‑called Testamentum Epiphanii in the context of fourth‑century spiritual trends," Studia Patristica  42 (2006): 73-81.

"What Did Epiphanius Write to Emperor Theodosius? [with the edition of the text in an appendix]" in Universum Hagiographicum: Mémorial Michel van Esbroeck, ed. Basile Lourié & Alexei Muraviev (= Scrinium 2) St. Petesburg, Byzantinorussica, 2006: 34-53.

"Sceptical theology," Rhizai 3 (2006), 241-61.

"Karneadész a teológus" [Carneades the theologian] in Töredékes hagyomány [Fragmentary tradition- Festschrift Kornél Steiger], ed. Gábor Betegh, István Bodnár, György Geréby and Péter Lautner. Budapest: Akadémia, 2007, 223-238.

 "Epiphaniosz mint a szerzetesi lelkiség teoretikusa?" [Epiphanius -- a theoretician of monastic spirituality?] in Baán István és Rihmer Zoltán, ed., Elmélet és gyakorlat a korai szerzetességben:  A Magyar Patrisztikai Társaság II. Konferenciája az ókori kereszténységről, Studia Patrum 2 (Budapest, Szt. István Társulat, 2007): 106-115.

"Képtisztelet a nem-kalkhédóni (kopt, etióp, szír, örmény) egyházakban" [Sacred images in non-Chalcedonian churches] Vallástudományi szemle 2007/2: 93-109.

"Sacred Art in Christian Antiquity," Acta Classica Universitatis Scentiarum Debreceniensis 44 (2008): 195-202."Tekintély és egység" [Authority and unity (Roman primacy in the first milleneum)] in  A péteri szolgálat a harmadik évezred küszöbén,  Budapest: Vigilia, 2008: 76-94.

Encyclopedia of Ancient Natural Scientists: The Greek Tradition and Its Many Heirs, ed. Paul T. Keyser & Georgia L. Irby-Massie (London: Routledge 2008) s.v. "Gorgias", "Melissos", "pseudo-Aristoteles, De Melisso Xenophane, Gorgia"

„Where does Free Will come from? Some remarks concerning the development of the concept of human autonomy before Origen”in Origeniana Nona: Origen and the Religious Practice of His Time ed. G. Heidl & R. Somos. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 228, Leuven: Peeters, 2009: 625-36.

"Person, freedom, responsibility: Some comments on the genealogy of key concepts in contemporary political theory" in Ladislaus Havas, Ladislaus Takács & Emericus Tegyey, ed., Schola Europea: Les valeurs de l'Europe – l'Europe des valeurs (Classica, mediaevalia, neolatina 3; Debrecen, Societas Neolatina Hungarica, 2009): 59-69.

"Images of Jews and Christians in the Seventh Century: The Narratio de Imagine in Beryto and its Context" Studia Patristica 44 (2010): 35-40.

"Képolvasás" [Reading images] in Gyula Rugási  ed., (szerk.,) Örök képmás: képteológia a zsidó-keresztény hagyományban  [Eternal image: theology of images in Jewish-Christian tradition] Budapest: Jószöveg, 2011: 45-68.

"Logosz tész alétheiasz : nyelv és teológia Melitóntól Hippolütoszig", [Logos tēs alētheias: language and theology from Melito to Hippolytus] in Géza Xeravits  &  Miklós Papp, ed., Az igazságról [On Truth] (Budapest: Vigilia, 2011): 84-116.

"Basilides Aristotelicus: misztikus teológia mítikus köntösben" [Basilides Aristotelicus: mystical theology in a mythical dressing] Orpheus Noster 3/3-4 (2011): 90-105.

"Peri Theou Logos (Parler de Dieu): L’avenir de la théologie chrétienne primitive", in Kristell Trego, ed., Rémi Brague: Actes du colloque organisé le 3 juin 2011 à Budapest. Paris: Archives Karéline, 2013, 29-68.

"The making of personhood: Crossroads around 400CE” in Angyalosi Gergely, Münnich Ákos, Pusztai Gabriella, ed., Interdisciplinary Research in Humanities (Nitra: Constantine the Philosopher University in Nitra, Faculty of Central European Studies, 2013) 25-52.

"Can theological language be logical? The case of  'Josipe' and Melito" Studia Patristica [forthcoming].

"Dominus Legem dat: Quam et cui?" in D. Tóth Judit & Heidl György, szerk., Studia Patrum 4 [forthcoming].

"Theology on images?" Studia Patristica [submitted]

 

3. Reviews

Aranyszájú Szent János, A Felfoghatatlanról és az Egyszülött dicsőségéről: kilenc prédikáció az ariánusok ellen [St John Chrysostom, On the Incomprehensible and the Glory of the Only‑born], translated, annotated and introduced by István Perczel. In Pannonhalmi Szemle 2003/1: 101‑4.

Lucien Régnault, Így éltek a 4. századi egyiptomi szerzetesek, [La vie quotidienne des Pères du désert en Egypt au IVe siècle] tr. Pál Bódogh-Szabó. Budapest: Bizantinológiai Intézeti Alapítvány, 2004. In Katekhón 2 (2005): 131-4.

Marcus Tullius Cicero, Tusculumi eszmecserék, tr. by József Vekerdi, postscript by László Havas. Allprint, Budapest, (2005). In Pannonhalmi Szemle 2005/4: 135‑9.

Géza Xeravits, ed. Ikonográfia ökumenikus megközelítésben, [Iconography in ecumenical approach] Horizontok 1 (Budapest: L'Harmattan – Pápa: Pápai Református Teológiai Akadémia, 2005. In Egyházfórum 2006/1: 28-32.

Bene László és Kendeffy Gábor „ Görög-római filozófia" [Graeco-Roman Philosophy] in Boros Gábor, ed., Filozófia [Philosophy] (Budapest: Akadémia, 2007: 23–253. In Filozófiai Szemle 55 (2011): 169-173.

 

4. Translations from Classical Languages (with introduction,and notes)

Ismeretlen szerző, Xenophanészról, Melisszoszról, Gorgiászról. [Unknown Author, On Melissus, Xenophanes, Gorgias. Translation and notes]. In K. Steiger, ed., Szofisták [The Sophists: Selected texts], 123‑141. 150‑158. Budapest: Atlantisz, 1993.

Aphrahat, "Előadás az imádságról," [Aphrahat, Demonstration IV (On prayer)], Pannonhalmi Szemle 11/4 (2003): 43‑55.

Aranyszájú Szt. János, "Három homília Máté evangéliumához" [St. John Chrysostom, Homilies 1-3 on the Gospel of Matthew] Katekhón 1 (2004): 113-146

Attikosz, "Töredékek és testimoniumok", [Atticus, Fragments] in Középső platonizmus, [Middle Platonism] ed. Róbert Somos, Budapest: Osiris, 2005: 256-291.

Alexandriai Eudórosz, "Töredékek és testimoniumok" [Eudorus of Alexandria, Fragments],  ibid.. 165-176.

Aranyszájú Szt. János, "Hatodik homília Máté evangéliumához" [St. John Chrysostom, Homily 6 on the Gospel of Matthew] Katekhón 2 (2005): 548-63.

[Alexandriai Atanáz], "Beszéd a mi Urunk és Istenünk drága és tiszteletreméltó képmásával Bérütoszban történt csoda kapcsán", [ [Athnasius of Alexandria], "Homily concerning the miracle that happenned to the precious and honourable image of our Lord and God at Berytus" ], Katekhón 4 (2007): 55-64.

Aranyszájú Szt. János, "Homiliák a Teremtés könyvéhez" XIV-XV [St. John Chrysostom, Homilies on the book of Genesis XIV-XV - selection]  Katekhón 5 (2008): 5-15.

Aranyszájú Szt. János, "XX. homilia az Efezusi levélhez", Katekhón 5 [St. John Chrysostom, Homilies on the letter to the Ephesians XX]   in John Meyendorff, A házasság misztériuma. Budapest, Kairosz, 2008: 108-140 [other patristic texts ibid. 156-163; 174-180; 182-187].]

Antonios, "Vita Symeonis Stylitae", in Oszlop a hegyen: Stylita Szent Simeon élete ed. Gergely András Nacsinák. Budapest: L'Harmattan, 2009: 78-100

 

5 Other academic translations

Perrone, Lorenzo. "Az írásmagyarázat mint rendszer: Folytonosság és újítás Órigenésznél a János kommentártól a Máté kommentárig" [Tr. of "Exegesis as System: Continuity and Innovation in Origen from the Commentary on John to the Commentary on Matthew"]. Passim (5) 2001.

Stead, Christopher. Filozófia a keresztény ókorban [Philosophy in Christian Antiquity]. Budapest: Osiris, 2002.

 

6. Academic editing

Schönborn, Christoph. Krisztus ikonja [Die Christus-Ikone]. Tr. by Iván Szegedi. Budapest: Holnap, 1997. (with Etele Kiss)

Belting, Hans. Képmás és képkultusz [Bild und Kult]. Budapest: Balassi, 1999. (with Etele Kiss)

Az atyák mondásai [The Sayings of the Desert Fathers: Alphabetical Collection] tr. by István Baán. Budapest: Bizantinológiai Alapítvány, 2001.

R. T. Wallis, Az újplatonizmus [Neoplatonism] tr.  by Gábor Buzási. Budapest: Osiris, 2002.

Episztemológiai problémák a hellénisztikus korban és a kései antikvitásban [Epistemological Problems in the Hellenistic Period and Late Antiquity]. Pécs: Laterna Magica, 2003.

Kultusz és logosz: vallástörténeti és vallásfilozófiai sorozat [Cultus and Logos: History and Philosophy of Religion] series editor (Kairosz: Budapest). 5 volumes have been published.

Katekhon [Theological and philosophical quarterly], member of the Editorial Board, 2004-

Órigenész, Kelszosz ellen [Origen, Contra Celsum], tr. by Róbert Somos. Budapest: Kairosz, 2008.

Ókeresztény szerzők -- kortárs kérdések: kulturális diverzitás és antropológia, [Ancient Christian writers on contemporary questions: cultural diversity and anthropology] ed. István M.  Bugár & Monika Pesthy. Studia Patrum 3. Budapest: Szt. István Társulat, 2010.

 

7. Conference Papers

"Byzantine Christianity in Medieval Hungary: Myth or Reality?". Ecumenical Association of Academies and Laity Centres in Europe, Vilemov, Czech Republic. 16th November, 1995.

"A Note on the Transmission of Oral Genres in Patristic Literature: Leontius of Neapolis, Sermo V contra Iudaeos sive De veneratione." Paper read at the ERASMUS Graduate Conference in Medieval Studies, Leeds, 11th July, 1996.

"Images and Pilgrimages: On Some Literary Evidence Before Justinian." Paper read at The Holy Land in Word and Image, Annual Conference of the Centre for Medieval Studies, Toronto, 25th October 1997.

"Zacchaeus and the Veneration of Images: Image of an Emperor - Image of a Saint." Paper read at the Thirteenth International Conference on Patristic Studies, Oxford, 16‑21 August 1999.

"The Martyrdom of the Quattuor Coronati: Art and the Early Church in Pannonia." Paper read at the international Conference Cults of Early Christian Saints From Central and South‑Eastern Europe, Sofia, 22‑24th August 1999.

"Ouszia és dünamisz: Egy ontológiai és ismeretelméleti megkülönböztetés történetéhez [Ousia and dynamis: On the History of an Ontological and Epistemological Distinction]." Paper read at the conference Episztemológiai problémák a hellénisztikus korban és a kései antikvitásban [Epistemological problems in the Hellenistic Period and in Late Antiquity], Debrecen, 28th-29th April, 2001.

"`Origenist Christology' and Iconoclasm: The Case of Epiphanius of Salamis." Paper read at the conference Christus bei den lateinischen und griechischen Kirchenvätern im ersten Jahrtausend in Europa, Wien, Pro Oriente, 7.-10. Juni 2001.

"Mit is írt Epiphaniosz Theodosziosz császárnak? [What did Epiphanius write to Emperor Theodosius?]." Paper read at the A Magyar Patrisztikai Társaság I. konferenciája az ókori kereszténységről [First Congress of the Hungarian Patristic Society on Christian Antiquity], Kecskemét, 21st-23rd June, 2001.

"Kép vagy szó: egy késő ókori vita értelmezése [Word or Image: On the Interpretation of a Late Antique Debate]." Paper read at the  V. Magyar Ókortudományi Konferencia [Fifth Hungarian National Congress on the Study of Antiquity], Piliscsaba, 23-25 May 2002.

"Ciprusi Epiphaniosz püspök mint a szerzetesi lelkiség teoretikusa? Az un. Testamentum Epiphanii a korabeli spirituális irodalom tükrében." [cf. next paper] Paper read at the Korai szerzetesség: elmélet és gyakorlat. A Magyar Patrisztikai Társaság II. Konferenciája az ókori kereszténységről [Early Monasticism: Theory and Practice. Second Congress of the Hungarian Patristic Society on Christian Antiquity], Kecskemét, 21-23 June, 2002.

"Epiphanius of Salamis as a monastic author? The so‑called Testamentum Epiphanii in the context of fourth‑century spiritual trends," XIV International Conference on Patristic Studies, Oxford, 18th‑22nd August, 2003.

 "Veronica és Bereniké: az első nem‑kézzel‑készült képmások" [Veronica and Berenike: the first Christian images not made by human hands] Kelet és Nyugat: sokféleség és egység a korai egyházban: A Magyar Patrisztikai Társaság III. Konferenciája az ókori kereszténységről, [East and West: plurality and unity in the early Church. Third Congress of the Hungarian Patristic Society on Christian Antiquity] Kecskemét, 21st-23rd June, 2003.

"Képtisztelet a nem-kalkhédóni (kopt, etióp, szír, örmény) egyházakban"[Cult of image sin non-Chalcedonian Churches] Museum of Fine Arts, Budapest, lectures on the occasion of the Coptic Exhibition 10th April, 2005.

"A természet szent könyve" Teremtő, teremtés, természet. A Magyar Patrisztikai Társaság V. konferenciája az ókori kereszténységről  [Creator, creation, creature. Fifth Congress of the Hungarian Patristic Society on Christian Antiquity], Kecskemét, 30th June - 2nd July 2005.

"Where does free will come from? The autexousion before Origen" Origen and the Religious Practice Of His Time, Colloquium Origenianum Nonum, Pécs, 29th August – 2nd September, 2005.

"Filozófiai metaforák metamorphózisai: Szókratésztől Ágostonig" [Metamorphoses of philosophical metaphors: From Socrates to Augustine] Filozófia és tudomány az ókorban ELTE BTK Antik Filozófia NKFP Kutatócsoportja, a PPKE Filozófia Tanszéke és az MFT Filozófiatörténeti Szekciója konferenciája [Philosophy and Science in Antiquity: Conference convened by the Ancient Philosophy research Group at ELTE University Budapest; Philosophy Department of the Pázmány Péter Catholic University, Piliscsaba, and the History of Philosophy Section of the Hungarian Philosophical Society], May 3-5, 2007. Piliscsaba, Pázmány Péter Katolikus Egyetem.

"Ortodox heterodoxok és heterodox ortodoxok: trinitológia és krisztológia a III. században" [Orthodox Heterodoxes and heterodox Orthodoxes: Trinitology and Christiology in the third Century]  Orthodoxia és Heterodoxia: A Magyar Patrisztikai Társaság VIII. konferenciája az ókori kereszténységről, [Orthodoxy and Heterodoxy: Eighth Conference of the Hungarian Patristic Society on Ancient Christianity] Kecskemét, 26-28 June, 2008.

[...]

 

Honlap

Utoljára frissítve: 2016.05.18.